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Año
2007
18. Curso de C.A.B.A 2007
19. IVº Congrego Nacional y Iº Latinoamericano
de Educación de Jovenes y Adultos
20. Primer encuentro sobre la Actualidad del Pensamiento
y la Praxis freireanos
21. Encuentro en la Universidad de Costa Rica
en homenaje a Paulo Freire
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| 18.
PROGRAMA DE FORMACIÓN DE FORMADORES
PARA LA ALFABETIZACIÓN COMUNITARIA |
| Cuatro
sábados de Talleres Participativos
de Educación No Formal. Más
Trabajo de Campo Lugar:
Centro de Actividades Comunitarias Santa Cruz
Carlos
Calvo 3111 (esquina Urquiza) Ciudad Autónoma
de Buenos Aires
Gabriel García Márquez
decía:
Los seres humanos no nacen
para siempre el día en que sus
madres los alumbran, sino
que la vida los obliga a parirse una
y otra vez.
En
este parirse una y otra vez en la vida es
donde aparecen las consecuencias de las
desigualdades.
La situación de la Infancia
se encuentra sujeta a la dinámica
socioeconómica del país; en
este sentido la crisis económica
acentúa las ya precarias condiciones
de vida de los hogares. El deterioro del
empleo y otros factores, constituyen el
marco en el que las familias se encuentran
en su diaria lucha por sobrevivir. Allí
ven vulnerados el derecho a ejercer su función
básica e indelegable de criar y sostener
a sus hijos tornando más frágiles
los vínculos familiares siendo los
niños y niñas los más
afectados.
Los adultos cuentan con un bagaje
importante de aprendizajes informales.
La propuesta metodológica se inscribe
dentro de la modalidad de taller
en la que el tallerista desarrolla el rol
de orientador-coordinador creando un espacio
en el que los participantes construyen el
conocimiento en forma conjunta, produciendo
un aprendizaje activo ligado a su propia
experiencia.
Aprender a pensar y aprender a aprenderEl
espacio de la formación de formadores
configura un como sí,
un lugar y un tiempo donde el juicio sobre
la práctica queda suspendido (en
suspenso) para dar paso al juicio sobre
la posibilidad. Se constituye así
en un espacio transaccional entre práctica
y teoría de la práctica.
La práctica de la enseñanza
y el aprendizaje en escenarios informales
es el hilo que teje la Formación
de Formadores en este taller.
- Se desarrollarán actividades
vivenciales prácticas y de intercambio
de experiencias.
- La modalidad será presencial
teórico- práctica contemplando
espacios de lectura y reflexión.
- En cada encuentro se entregará
trabajos ínter taller, que serán
compartidos al comienzo de la jornada de
trabajo siguiente.
Primer
Encuentro (8 de septiembre)
Presentación
de los integrantes del grupo de Formadores
y de los futuros Alfabetizadores.
Formación de los grupos de trabajo.
Desarrollo
Comunitario. Cómo se construyen?
Cómo
las palabras generan las emociones y cómo
estas generan nuevas palabras
(Paulo
Freire 1993)
Por qué existen pobres y ricos? Visión
desde el paradigma tradicional y desde los
nuevos paradigmas. Dónde estamos
y dónde queremos llegar comunitariamente.
Cómo lo vamos a hacer
Pilares de la Educación Popular del
Siglo XXI
Aprender
a ser, Aprender a hacer, Aprender a conocer
Concepto de Nuevos Paradigmas de la Educación
Popular. Qué expectativas
tenemos?
Lectura de la Palabra, lectura del Mundo
El mundo y la letra por Marcos Guerra.
Segundo
encuentro
Lograr
que los voluntarios adquieran una variedad
de herramientas teórico y prácticas
para desarrollar distintas actividades relacionadas
con la acción comunitaria.
Análisis de la realidad en que vivimos
(Diagnóstico Situacional y Local)
La tríada de la Educación
Popular hacia un trabajo de campo: Acerca
de tu comunidad, tus vecinos, tu barrio.
Alfabetizar desde la perspectiva
de la alfabetización múltiple.
Crecer en comunicación, otra manera
de alfabetizarse.
Enfatizar el ser, el hacer
superando metodologías formales.
Causas del Analfabetismo. Actores Sociales
Involucrados.
Trabajo metodológico. Trabajo con
textos de Pablo Gentili y Francesco Tonucci.
Paulo Freire desde la perspectiva
de la multivariedad de métodos, y
por qué no, el método
desde la Educación Popular.
El aprendizaje no sólo desde la Educación
Formal, como alfabetizar en ayuda escolar
Revalorización de la Escuela. Focalizar
la misma como punto clave.
La articulación progresiva con la
Educación Formal.
Roles y Liderazgos desde la Educación
Popular.
La educación como factor de cohesión.
Trabajaremos con medios audiovisuales.
La lectura como soporte. Diccionario del
futuro alfabetizador.
Procesos de aprendizajes únicos e
irrepetibles .Una mirada desde la niñez
Promover en los alfabetizandos un mayor
grado de autonomía y acceso a un
mundo que podrá ir experimentando
de la mano de su alfabetizador.
Tercer
Encuentro
La
importancia de la recuperación de
la expresividad en grupos empobrecidos es
fundamental para alcanzar un mayor bienestar
y una visión de sí mismos
que los afirme en el valor de sus capacidades
-Caldeamiento
-Esparcimiento y creatividad para la alegría
y la recuperación de un sentido lúdico
olvidado
-Animadores y dinámicas de Juego
y recreación
-Recuperar espacios de juego y expresividad.
- Los juegos de la niñez ,recuperación
de los mismos.
-Generar un espacio de acercamiento a los
lenguajes expresivos desde las dinámicas
grupales, con estrategias lúdicas,
música, el cuerpo, lo plástico.
-Estimular las actividades comunicativas
de la voz, del juego, la imaginación,
del cuerpo, de las imágenes visuales-plásticas
para que el animador socio-comunitario potencie
sus habilidades expresivas.
-Juego imaginativo
Cuarto
y último encuentro
Ahora
tenés muchas herramientas, muchos/as
compañeros/as y educadores/as que
pueden apoyar tus iniciativas y darte fuerzas
cuando algún obstáculo aparezca
Ahora
sos un/una ALFABETIZADOR/A que puede acompañar
a otros que no tuvieron tus mismas oportunidades
Recordá
la posibilidad de enriquecer tus ideas en
equipo
El
próximo objetivo es nuestra salida
a terreno para el encuentro con tu grupo
de alfabetizandos/as
-Red
temática (Inclusión/ Exclusión)
-La alfabetización como una construcción
conjunta
-Encuentro Pedagógico (Alfabetización
como derecho Alfabetización Ciudadana)
-Momento de Organización Comunitaria
como un proceso abierto.
-Organización Comunitaria - Redes
Sociales Comunitarias.
-Practicando desde el nuevo Paradigma para
transformar mi realidad.
Nuevas prácticas posibles con nuestros
instrumentos para la transformación:
Plan, Compromiso, Resultados
- Evaluación final debilidades y
fortalezas observadas durante los talleres
-Cierre que será una apertura
Aquí
parecería que todo terminó;
pero en realidad, como todo en la vida,
cuando algo termina es porque algo nuevo
está por comenzar
Jorge
Casca- García
A
la memoria de Jorge García (cofundador
del Foro Paulo Freire) quienes nos
formamos y aprendimos a ver que otro mundo
es posible
Ana Paula Educadora Inicial, alfabetizadora
Pato (Patricia Martín Docente- Educadora
No formal)
| Relatos
de los talleres |
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Lucia
Sarubbi
Grupo Semilla
Relato
de un día del curso de Alfabetización
Quería
hace tiempo empezar por algo y no
sabía por dónde, hasta
que vi el aviso sobre el curso en
la revista, llamé, pregunté
y fui.
El
08/09/07 marcó un antes y un
después en mi vida.
Hacía
muchos años que vivía
acercándome al tema de hacer
algo por y para los niños y
sus padres y luego de hacerlo, me
achicaba y me olvidaba del tema.
El
primer día de curso no sabía
que poner en el formulario de inscripción.
Me decía: no hice nada. ¿Serán
todos maestros? ¿Entenderé?
No recordaba nada, ni siquiera que
era Bachiller con Orientación
Docente.
No recordaba nada de los últimos
siete años, de esos intentos
por colaborar con la gente.
Y
ahí, empecé a recordar........y
encontré fotos......
- mis idas a Villa Fiorito para leer
cuentos, jugar y estar con los niños.
Las charlas con sus madres, el festival
del día del niño donde
cantamos las canciones de Gaby, Fofo
y Miliki y sorteamos pelotas de fútbol.
- El viaje al Ashram de El Limón
en Caracas, Venezuela, a conocer al
Maestro Juan que me orientó
en lo que debía hacer. Yo insistía
con los niños y el me aconsejó
orientarme hacia sus madres y padres.
Y me dijo que cursos debía
brindarles.
- Las clases de Aprendé
a leer y escribir en un centro
de yoga (y encontré un folletito
que había armado).
- Las tardes de domingo en una casa
cercana a la localidad de Gral. Rodríguez
donde me reunía con niños
de la zona, leíamos un cuento
y luego dibujábamos sobre lo
que habíamos escuchado. Después
tomábamos el mate cocido con
galletitas.
Todo muy humilde y tan hermoso.
Y
ese primer día de curso recordé
cuál era mi objetivo.
Mis
primeros pasitos ya los había
dado, ahora había que seguir
aprendiendo y continuar el camino
hasta llegar a la meta.
Me
tocó un grupo hermoso, estaba
encantada de sentirme entre gente
que compartía los mismos sentimientos
hacia los demás. Y de yapa,
pudimos disfrutar del verde y del
sol y .... de los mates de Carlos.
Y
nos empezamos a conocer, y todos,
cada uno de Uds. están contribuyendo
a que la semillita esté creciendo
y tomando forma.
Nunca
imaginé que este curso me iba
a abrir la puerta a concretar mi sueño:
la Escuela Sonrisas de Amor
para niños y sus padres.
MIL GRACIAS!!!!!!!
Lucia
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Crónica
de la primera Jornada: - 8 de septiembre
de 2007
¿Quién
puede hacer una crónica de nuestra
primera jornada?- preguntó Pato ayer
al cierre de nuestro primer día en
el curso de alfabetizadores del Foro
Social y Educativo Paulo Freire. Y
cuando no, impulsiva levanté la mano.
Y ahora frente a la página vacía,
los materiales de lectura que nos
dieron, las notas apuradas que hice
al llegar para poder continuar escribiendo
hoy (era mi cumpleaños y la familia
me estaba esperando; pero no quería
que se desvaneciera la intensidad
de las impresiones del día), dudo
como empezar. ¿Por dónde?
Según la definición en Wikipedia,
Una crónica es una obra literaria
que narra hechos históricos en orden
cronológico. …….y se define como una
historia escrita por testigos presenciales
y en donde se observan el orden de
los acontecimientos en el tiempo.
Bueno, entonces comencemos desde mí
y desde el principio. Me perdí y llegué
tarde..De todas maneras me recibieron
con una sonrisa, una ficha, unos apuntes
y me dieron a elegir un caramelo.
La mayoría estaba en un aula donde
ocurría algo con gran algarabía y
enseguida entendí que había que agruparse
según el caramelo elegido. Una vez
formados los grupos nos dirigimos
al jardín, hermoso, y se nos encomendó
la primera tarea : Decidir un nombre
para nuestro grupo y una manera de
presentarnos.
Se percibía una energía de entusiasta
expectativa y rápidamente los distintos
grupos se ubicaron en distintos lugares
del jardín y se abocaron a su tarea.
En nuestro grupo, lo primero que me
llamó la atención fue la diversidad
de edades y ocupaciones dentro del
mismo y lo segundo la celeridad con
que nos pusimos de acuerdo en como
realizar la tarea encomendada y que
haría cada uno.
Al terminar nuestra primera tarea,
nos juntamos en un gran círculo y
cada grupo por turno presentó su trabajo.
Fue estimulante ver como un grupo
de creo alrededor de 100 personas
que no se conocían previamente pudo
plasmar en poco tiempo el espíritu
de la convocatoria. Hubo presentaciones
metafóricas como el nacimiento de
la semilla, y las mariposas, lingüísticas
como el grupo cristal con su acróstico,
musicales como las del Rap, humorísticas
como la parodia de un programa televisivo
y las que hacían alusión a la suma
de esfuerzos como la suma de semillas.
Y sinceramente espero no haberme olvidado
de ninguna porque todas fueron creativas
y tuvieron en común la comunión de
intenciones de todos los integrantes
de sembrar por un mundo más justo.
Luego leímos la biografía de Paulo
Freire y comentamos sobre su trabajo.
Seguidamente, luego de un reparador
receso para almorzar, nos abocamos
a la sesuda lectura de dos textos:
El mundo y la Letra de Paulo Freire
y La cultura del Analfabeto de Carlos
Guerra. Nuevamente, los distintos
grupos hicieron gala de su creatividad
realizando un afiche en respuesta
a la pregunta Por qué y Para qué alfabetizar.
En la presentación y la discusión
sobre los textos, analizamos las distintas
perspectivas de los dos artículos
(Freire desde el punto de vista individual
y Guerra desde lo global/institucional)
y la coincidencia principal entre
ambos: la posición del alfabetizado
como sujeto de su propia alfabetización
y la necesidad imperiosa de integrar
los elemento de la identidad cultural
de los alfabetizados.
Finalmente, nos dieron la “tarea para
el hogar” y partimos entusiasmados
hacia nuestras casas sabiendo, en
síntesis, POR QUÉ?: porque es un derecho
y PARA QUÉ?: para dar la libertad
de elección. Y seguimos debatiendo
mientras salíamos, intrigados, el
COMO que quedará para nuestros próximos
encuentros.
Ah, un comentario final, mis notas
apuradas decían : Diversidad, acción,
solidaridad, energía, mundo mejor,
colaboración, alegría, comunión, vínculo,
encuentro, pertenencia, entusiasmo.
Cecilia
Antuña
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Crónica
del Segundo Encuentro (22/09/07)
Alfabetizándonos
¿Qué
aporte significativo nos hace Gentile
y Tonucci en base a la tarea alfabetizadora?
fue la pregunta en la que se basó
el segundo encuentro del Foro Social
Educativo Paulo Freire para la Alfabetización,
el cual se realizó el sábado
22 de septiembre.
¿ Qué
papel cumple la escuela y los movimientos
sociales en la educación?.
La escuela debe dejar de lado
el carácter homogeneizador
y su actitud pasiva.
La escuela tiene que ver la realidad
social de cada individuo. El
potencial de cada niño tiene
que ser considerado como herramienta
constitutiva de su educación.
Éstas fueron sólo algunas
de las ideas principales que nos brindan
ambos autores citados a raíz
del material utilizado en este encuentro.
Son muchas las preguntas
que surgen en base al debate grupal
que generó la puesta en común
de ideas que pueden ser utilizadas
como herramientas para poder comenzar
con nuestra tarea de Alfabetizadores.
¿Somos
conscientes del mundo en el que vivimos?
Si bien estamos en Democracia, ¿acaso
no es una gran cantidad de individuos
la que queda excluida del modelo dominante
de educación? Es a partir de
estos interrogantes y de la crítica,
constructiva o no, al modelo impuesto,
del que surge un debate que posibilita
al cambio; es esta toma de conciencia
la que no nos hace marionetas del
sistema.
En este encuentro surgió
una puesta en común entre todos
los integrantes del Foro que fue muy
interesante. Precisamente, la concepción
de Alfabetización -
Educación del Foro Paulo
Freire consiste en ... un concepto
amplio y moderno. Es dialógico,
participativo, democrático,
inclusivo e integrador de las diferencias.
En este grupo somos individuos con
distintas ideas que se integran para
encontrar una manera de cambiar o
mejorar la realidad en la que vivimos.
Uno de los integrantes del Foro sostuvo
algo que, creo, nos pareció
muy acertado a todos: el hecho de
que no hay que cambiar de raíz
todas las herramientas con las que
ya contamos, sino conservarlas y modificarlas
para poder mejorar el modelo en el
que estamos insertos, para poder incluir
a más individuos y dejar de
lado aquellos factores culturales,
ideológicos, históricos,
educativos que nos condicionan como
sujetos y excluye a muchos.
La pregunta inicial con
la que se inició la jornada,
fue un eje disparador de muchos interrogantes
y de puesta en común de temas
y factores relacionados a la Educación
y al modelo de hoy en día.
Entre ellos, surgieron cuestiones
tales como: ¿qué papel
juegan los padres en la educación
del niño? ¿ Qué
ocurre con aquellos que sólo
piensan que la Escuela es parte de
la educación del menor? ¿La
escuela no debería hacer partícipes
a los padres en la forma en la que
se educa a sus hijos? ¿No tendría
que haber un modelo que sirva según
la realidad social de cada individuo?
Al modelo social en el que vivimos,
¿no le conviene que tengamos
más analfabetos para aquella
clase que nos domina? ¿El modelo
formal de Educación que hoy
tenemos, no intenta crear sujetos
homogéneos?
A raíz de este
debate, también se hizo notar
la tarea que a nosotros nos toca realizar
como Alfabetizadores: concientizar
a la ciudadanía de la importancia
que tiene analizar la realidad en
la que vivimos, crear un lugar de
participación y de intercambio
de saberes, respetar las distintas
ideas y vivencias como forma de toma
de conciencia de sí mismo,
ver de qué manera los distintos
individuos quisieran transformar la
realidad.
Si bien la Alfabetización
toma forma en la lecto escritura,
también la trasciende. Más
allá de saber leer y escribir,
lo importante es entender que no se
remite solamente al conocimiento de
muchos símbolos, sino que es
el lenguaje con el que nos comunicamos,
con el que convivimos en una sociedad
y nos ponemos en contacto con otros
individuos cotidianamente. Lo importante
de la Alfabetización es utilizar
la comunicación y sus formas
(sean verbales, escritas, etc.) como
un lugar en común de conocimientos,
como un lugar de Educación
Permanente, como un lugar en
donde enseñamos y aprendemos
a tomar conciencia de la realidad
en la que vivimos, y a partir de donde
surgen propuestas para mejorar aquello
con lo que no estamos de acuerdo del
modelo dominante.
En el cierre de este
encuentro, a nivel grupal, tuvimos
como consigna que armemos alguna propuesta
para atraer gente que necesite o quiera
ser alfabetizada, teniendo en cuenta
que muchos de los que no saben leer
y escribir no lo dicen por que se
sienten excluidos, por vergüenza,
o por el motivo que sea. Es la tarea
que tendremos también como
futuros Alfabetizadores.
Más allá
de que los que formamos parte de este
Foro estamos en la búsqueda
de ser futuros Alfabetizadores, también
ocupamos el lugar de Alfabetizandos.
Los debates, tales como los del último
encuentro en el que participamos todos
los integrantes, fue una manera de
puesta en común de saberes,
de realidades distintas, de toma de
conciencia de herramientas que habría
que mejorar para poder lograr nuestro
objetivo.
Fiorella
Tavolaro.
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Crónica
del Tercer Encuentro (29/09/07)
Esta
crónica como toda que se precie-
va a empezar al revés.
Porque el sábado del Foro terminó
con todos -quizás y sin ánimo
de ofender- sintiéndonos un
poco como los niños que supimos
ser. No es que hayamos perdido la
razón por unas horas. O quizás
sí ya que de vez en cuando,
en buenas dosis y no a cuentagotas,
hay que perder la razón para
desaprender los corsets y ballenitas
y redescubrirnos en mundos propios
y ajenos (¡el universo vocabular!).
El gran pretexto para llegar a ese
descubrimiento fueron las "dinámicas
de juegos", una estrategia que
comenzó con la simple técnica
de cerrar los ojos, relajarse y recordar
a qué nos gustaba jugar cuando
niños, quiénes eran
los mejores compañeros en esas
aventuras y sobre todo, volver a sentir,
el por qué nos gustaban esos
momentos y esas personas.
Las coincidencias eran notorias, con
variantes, pero notorias. Los juegos
más simples -como el picadito
de la siesta o las tardes para hacer
ravioles de papel de diario- eran
los mejores; y cada tanto, el recuerdo
de los abuelos revoloteando. Nada
mejor para el encuentro del que hablaba
Freire que este camino: llegábamos
más rápido a desentrañarnos
y pispear al compañero que
teníamos al lado.
En plan de redescubrimientos el paso
lógico fue recrear -sólo
con papeles de diarios, alguna que
otra tijerita y la sola imaginación-
juegos/ juguetes/divertimento. Avioncitos,
barcos, sombreros. Máscaras,
pelotas, polleras, vinchas. En un
abrir y cerrar de tijeras, y en el
patio, competían en bullicio
el grupo de boys scouts....y el de
alfabetización que peloteaba.
El cierre:
gran baile gran a partir del "bingo
musical" donde nadie pierde y
todos ganan.
En los dos encuentros previos se había
reflexionado, cuestionado y vuelto
a reflexionar sobre el mundo que vivimos,
el modelo social que nos atraviesa,
las diadas de exclusión/inclusión;
alfabetizados/no alfabetizados; ejercicio
de los derechos/marginación;
educación formal/educación
alternativa; educación prosistema/educación
"revolucionaria".
La toma de conciencia como motor del
cambio; la escuela en comunión
con los movimientos sociales. La educación
de vida social, popular y en participación
plena.
En el tercero la tarea más
difícil resultó poner
en práctica esas reflexiones:
"yo necesito ser incoherente
para transformarme en coherente (...)"
-permítase citar entre
las virtudes críticas de quienes
pretenden o quieren ser educadores-
con "coherencia entre el
discurso que se habla y que se anuncia
la opción y la práctica
que debería estar confirmando
el discurso".
Todo esto, con el desafío de
hacerlo desde miradas despojadas de
prejuicios. Así, las recreaciones
de cuentos infantiles atravesaron
épocas con Patitos Feo, Caperucitas
suburbanas y príncipes azules
que se buscaban en los 0800. Nada
como mirar la realidad desde la propia
realidad, y dramatizarla desde estrategias
lúdicas (de conocimiento y
aprendizaje) como primer paso en el
intento de tomar esa distancia previa
a la acción.
Antes, la propuesta de romper esquemas
había empezado con la consigna
de cambiar el orden, sentidos y palabras
del poema "Somos", de Patricia
Larralde. Los grupos desarticularon
el texto y lo reconviertieron con
nuevos significados, algo como "la
relación de la lectura del
texto y la lectura del con-texto del
texto".
Silvana
Avellaneda |
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Crónica del cuarto encuentro
Taller
de Alfabetización Fecha: Sábado 20
de Octubre de 2007
Autor: Cecilia Wahlhutter.
Grupo “Locura en Rebeldía”
Tenia pensado no asistir al cuarto
encuentro. Tenía mucho que estudiar
para la facultad. Pero mis ganas cambiaron
cuando recibo un mensaje de una compañera
diciéndome de juntarnos para hacer
el trabajo de alfabetización que nos
habían propuesto hacer. Y así fue,
nos juntamos, con Eduardo y con Cintia,
que son además de ser compañeros del
taller, son compañeros del Mo.P.I.S
-Movimiento de Participación e Integración
social. Hablamos bastante, e intercambiamos
experiencias y opiniones.
El día sábado cuando me desperté,
estuve atenta a si había llovido,
cuanto había llovido, leía el pronóstico
en la tele, en el diario y por la
radio...aquella información me advertiría
a que horario tendría que asistir
al taller si a las 11:00 o a las 12:30
Hs. Finalmente, mi mente y yo dijimos,
vayamos a las 12.
Durante el transcurso de la mañana,
estuve escribiendo para el trabajito
de la mañana, junto a Eduardo, que
estaba conectado por Internet, y nos
enviábamos lo que habíamos pensado.
Una vez que lo había impreso, guardé
apresuradamente, mate, yerba, cuaderno,
cuadernillo del taller, y cartuchera,
pasé a buscar a mi amiga, Daniela
y nos fuimos pa’ el taller.
Llegamos tarde, por primera vez. Mi
grupo, compuesto por Eli, Isa, Elenora,
Edu y Delia ya estaban allí , con
mate, y algo pa comer, en este caso,
pan (una cremona) y bizcochitos. Me
comentaron la actividad que teníamos
que hacer, debíamos representar actuando
o través de un afiche, a la Escuela.
Y luego, pensar con que otras instituciones/
organizaciones, la escuela se podía
vincular. Hubo un poquito de resistencia
al querer actuar (al parecer, en el
tercer encuentro, no les había ido
muy bien con la actuación) Me pregunté,
bueno, pero, ¿qué tipo de escuela
nos gustaría mostrar?, ¿la que deseamos,
a la cual apostamos?, o a la que mucho
de nosotros pasamos? . Pensamos que
esta última sería la que representaríamos
. Mientras ensayábamos la secuencia,
me empecé a acordar que esto de armar
filas, y de poner distancia con los
brazos, o con las baldosas, lo hacia
en la primaria, no me era algo tan
ajeno.
Una vez practicado, pensamos las instituciones
con las que se podría relacionar la
escuela, nombramos a la salita, a
Defensorías, Municipalidad, Centro
culturales, los clubes del barrio.
Surgió un debate entorno a si la Policía
podía ser un posible articulador con
la escuela. Muchos dijimos que no.
Luego llegó el momento de mostrar
lo que cada grupo había producido.
Me encantó, me di cuenta que tenemos
representaciones compartidas acerca
de lo que son y el papel que cumplen
estas instituciones en nuestra cotidianidad.
No recuerdo el nombre de los grupos,
pero se representó a la Iglesia, con
una mirada crítica, cuestionando su
rol durante la dictadura. También
se representó lo que sucede, lamentablemente,
en muchas Centros de Salud Comunitaria,
hospitales....donde aparece un médico-
administrativo, pudiendo solo a través
de la observación detectar el problema,
“el bebe estaba siendo mal alimentado”.
La solución, emitir una receta. ¿Dónde?
En el área de servicio social. Allí
estaban las empleadas, que priorizaban
sus charlas de bar, antes que atender
a esta mujer con su bebe. Luego, se
representó el papel de la Policia,
cuya función es “cri...cri...cri..”.
Finalmente, el último grupo pensó....no
me acuerdo...ah si, algo referido
a los comercios, su mirada estaba
puesta en el armado de una cooperativa,
donde lo que se estaba reconociendo
y valorando el trabajo de las personas.
Donde el precio justo era una de las
herramientas mas importantes. Ya escribí
dos hojas. Pero el día no terminó.
Vimos un corto, de Elina Dabas, quien
investiga en el campo de las redes
sociales. El corto justamente, describe
en primera persona la labor de un
pescador, que desarrolla su tarea
con su herramienta imprescindible:
La Red, cuyos elementos inherentes
son los nudos, muchos nudos. Lo mismo
sucede en la realidad social, donde
hay una infinidad de nudos, que vienen
a ser las organizaciones, y lo que
uno tiene que hacer es descubrirlas,
hacerlas visibles. Una de las cosas
que mas me gustó, fue cuando dijo
que “todos los nudos tienen que estar
fuertes”, “no se tienen que aflojar”....
y esto no se realiza por arte de magia,
hay que trabajar y mucho para esto,
hay que tener paciencia, hay que cuidarlos.
Luego de ver el corto, nos fuimos
a almorzar. A la vuelta, vimos otro
dos documentales. El primero, no recuerdo
el nombre, (”Uso mis manos uso mis
ideas”) muestra como se desarrolló
la práctica de la alfabetización en
la época anterior a la dictadura.
Tenían registros visuales de la alfabetizadora,
y de los alfabetizandos en aquella
época, y luego volvió al mismo lugar,
a contactarse con aquella gente, y
las personas relataban en primera
persona aquella fabulosa experiencia.
La verdad que fue muy emocionante,
se me puso la piel de gallina....
y pienso que a muchos nos pasó lo
mismo. Cuando estaba finalizando el
documental, todos pudimos canalizar
aquellas emociones a través de la
risa, cuando leíamos (no se si era
realmente así la pregunta) ¿por qué
te parece importante aprender a leer
y a escribir?, y respondieron algo
así como “para que no me molestan
más”, “o para que no me hinchen más”.
Nos inundamos de carcajadas.... Por
último vimos un documental acerca
un conjunto de docentes que viajaban
por toda Colombia, desparramando la
propuesta de la pedagogía itinerante,
donde el sistema de educación se construía
colectivamente en base a las necesidades,
culturas y expectativas de las poblaciones
con las que tenían contacto. La escuela
es significada desde otro lugar, como
un espacio político, donde se puedan
aprender herramientas que sirvan entre
otras cosas, para la defensa de los
territorios de estas comunidades.
Este video, me impactó muchísimo,
me encantó, ojalá pudiera implementarse
algo similar, y que trabaje con estos
valores de respeto por la diversidad
cultural en nuestro país.
Cuando estábamos por finalizar, dos
compañeras, que son hermanas, nos
hicieron escuchar una hermosa canción
de Teresa Parodi. A su vez, otra compañera,
relato su experiencia del primer día
del encuentro y nos regaló un bello
poema. Me hizo emocionar, era muy
puro, y me sentía identificada en
muchos aspectos con lo que ella sentía.
En ambos casos, lo significativo para
mi, fue esta idea de compartir lo
que ellas sentían, o querían decir
con otros, que éramos nosotros. Y
no era cualquier momento, era “el
último encuentro”, y lo pongo entre
comillas, porque muchos dijimos que
esto es el comienzo....y si, para
aquellos que transitamos por primera
vez estos espacios, como yo, es el
comienzo...
Me fui del taller con unas energías
que no las puedo poner en este papel.
Harían un agujero.
Cecilia Wahlhutter
Crónica
del cuarto encuentro
Talleres
de Formación de Alfabetizadores –
CAbA 2007-10-24
Queridos compañeros: En estos días
que pasaron pensaba en lo emocionante,
fantástico y lleno de emociones que
resultó ser este último encuentro.
Cuando iba en el colectivo, desde
Campana, me sentía un poquito melancólica,
porque pensaba que ya no iba a volver
a hacer ese viajecito hacia Capital
y no iba a vivir todas esas lindas
experiencias.
Llegué allá, y entre la incertidumbre
de pensar en el horario en que era
y mi sentimiento de melancolía, arribé
sobre la hora.
Éramos muy poquitos al principio,
pero como siempre con muchas ganas.
Nuestra consigna partió de pensar
y dramatizar a los comercios. Como
entre todos, y como siempre nuestro
objetivo común seguía intacto, decidimos
armar una cooperativa. Y en seguida
tejimos las redes para la misma. Teníamos
tanto entusiasmo que se asemejaba
al emprendimiento de la misma. Fue
fantástico.
Luego debíamos hacer la puesta en
común, y , al ir pasando todos los
grupos, fuimos deduciendo que nuestra
sociedad está cada vez más deteriorada.
Sus instituciones lo están.
Como todavía, nuestras colmadoras
del estómago no habían llegado, vimos
la proyección, Tejiendo redes, la
cual nos movilizó y nos dejó "picando
ciertos interrogantes", que en mi
caso se fueron respondiendo a lo largo
de la tarde.
Llegó el momento tan esperado, fuimos
a almorzar. A continuación vimos la
película Uso mis manos, uso mis ideas.
Qué cantidad de emociones fuertes,
hermosas y muy movilizadoras hizo
despertar dicho largo. Si alguien
tenía alguna duda del objetivo de
dicho taller, creo que se disiparon
al observar la misma. Con qué seguridad
y entereza se plantaron estos alfabetizadores
para emprender dicho proyecto en una
época en donde el terror iba arrasando
con todo lo que transitaba cerca suyo.
Envidiable momento.
Cerrando observamos una diferente
pero muy enriquecedora manera también
de alfabetizar. Con códigos muy distintos
a los acostumbrados, en lugares insólitos
pero en forma directa y empírica.
Previo a esto nuestras compañeras
de grupo "semilla" presentaron las
canciones que habían traído. Noelia
y Ana, nos hicieron oír esa hermosa
canción que habían encontrado y que
encerraba todo lo que para ellas había
transcurrido en este fructífero taller.
Y Lucía, previa lectura de la crónica
del primer día, llena de emoción,
nos leyó la canción que ella misma
había inventado. Quedamos muy vulnerables
a la misma.
Y así volví, con una mochila llena
de sueños, esperando poder cumplir.
Con muchos proyectos e ideas para
poder concretar en mi tan heterogéneo
cuarto año, de esta escuela de barrio,
pero con un gran potencial humano.
Con mucha alegría por saber que a
algunos los voy a volver a ver el
10 en Avellaneda, y a muchos espero,
reencontremos el 17 para un nuevo
(por no decir el último, porque no
me gusta) encuentro con nuestras familias....
CECILIA
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Fotos
de los talleres y la entrega de certificados |
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| Algunos
Trabajos realizados por los participantes |
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Primer
Trabajo: Descripción
de mi barrio
Segundo
Trabajo: El Proceso de alfabetización
Tercer
Trabajo: Propuestas
para la formación de un centro
de alfabetización
Varios:
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2.
IVº CONGRESO NACIONAL Y Iº
LATINOAMERICANO DE EDUCACIÓN
DE JÓVENES Y ADULTOS
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IVº
CONGRESO NACIONAL Y Iº LATINOAMERICANO
DE EDUCACIÓN DE JÓVENES
Y ADULTOS
HOMENAJE A PAULO FREIRE
EDUCACIÓN Y POLÍTICA
PARA LA INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA
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Septiembre
14 y 15 / 2007
Escuela
Normal Superior Dr. Alejandro Carbó
CÓRDOBA REPÚBLICA
ARGENTINA
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FUNDAMENTOS
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El
despliegue del siglo XXI se abre con significativos
cambios en Argentina y en América
Latina toda, el afianzamiento de las incipientes
democracias en el continente, el desarrollo
de las iniciativas que buscan consolidar
el MERCOSUR van conformando un escenario
en el que la educación está
llamada a ocupar un lugar fundamental en
la consolidación de un camino de
integración. A esta integración
de los gobiernos es necesario que la siga
una integración de los pueblos
Los Estados ensayan alternativas dentro
de sistemas educativos, transformados durante
los ‘90. Los movimientos sociales
y las organizaciones de trabajadores devienen
actores y sujetos de sus propios procesos
educativos, en muchos casos inéditos.
Procesos que no son mágicos y que
se explican, algunas veces, por el debilitamiento,
la fragmentación, la desarticulación
o la desaparición de las políticas
públicas en educación.
Simultáneamente otros procesos también
tienen lugar, la integración de las
TICs a la vida cotidiana y a las escuelas,
la apertura a flujos comunicacionales, cambian
la morfología social, haciéndola
fluida e inestable. Estos cambios
incidirán de manera decisiva en la
organización de nuestras sociedades,
permeando las escuelas y los modos de educar.
Y toda esta potencialidad de lo múltiple,
se despliega sin embargo sobre un fondo
de preocupante desigualdad y empobrecimiento
de las mayorías, de segmentación
y fragilidad de las redes sociales, de deterioro
de la calidad de vida, de dificultades para
el empleo.
Este marco, contradictorio y fecundo, es
un desafío que estimula y demanda
reflexión, conocimiento, investigación
y acción, y constituye un espacio
donde se multiplican las perspectivas, visiones
y posiciones teóricas.
El IV Congreso Nacional y I Congreso Latinoamericano
de Educación de Jóvenes y
Adultos busca reunir a docentes, directivos,
investigadores y responsables de las áreas
de educación de los diferentes niveles
de gestión, para juntos reflexionar,
compartir, debatir, analizar, proponer y,
eventualmente, avanzar sobre esos desafíos
y demandas en un marco plural, con el convencimiento
de que existen diversos caminos, de que
no hay recetas y de que a través
del encuentro y el diálogo se podrán
construir consensos cada vez mayores.
En
esta oportunidad tomamos impulso en el pensamiento
fecundo y en el legado teórico de Paulo
Freire y homenajeamos al pedagogo de
la libertad y de la esperanza, ciudadano del
mundo nacido en Brasil. Cuyas incitaciones
han sido y son ricas en recomendaciones, sugerencias
y desafíos, invitando siempre a profundizar
la acción mediante una reflexión
lúcida y comprometida. |
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OBJETIVOS
|
- Rendir
homenaje al Maestro Paulo Freire
- Ofrecer
un espacio de encuentro e intercambio
para los Educadores de jóvenes
y adultos
- Reflexionar,
conocer y el analizar las políticas
y las prácticas educativas e institucionales
en Educación de Adultos
- Reflexionar
sobre algunos de los temas centrales que
ocupan a la EDJA hoy, alfabetización,
la relación con el mundo del trabajo
y el empleo, la institucionalidad en EDJA,
los contextos institucionales y sociales
para enseñar y aprender
- Conocer
y reflexionar sobre las transformaciones
sociales y como éstas tensionan
con la EDJA
- Avanzar
en la formulación de las bases
que contribuyan a desarrollar líneas
de acción.
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EJES
TEMÁTICOS
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-
Pedagogía, didáctica y política
- Movimientos
sociales y educación
-
Educación y contextos adversos: pobreza,
exclusión, expulsión y encierro
-
Educación de jóvenes y adultos, políticas
y economías
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TEMAS
PROPUESTOS
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Eje
temático: Pedagogía,
didáctica y política
- La
dimensión política de la educación, educación
política
- Políticas
en Educación de Jóvenes y Adultos
-
Educación de Jóvenes y Adultos, compromiso
y política
Eje
temático: Movimientos
sociales y educación
-
La educación popular hoy
- Educación,
movimientos sociales y organización
- Educación
de Jóvenes y Adultos, comunidad y familia
- Educación
de Jóvenes y Adultos, la escuela y más
allá
Eje
temático: Educación
y contextos desfavorables: pobreza, exclusión,
expulsión y encierro
- De
la articulación de niveles hacia la integralidad
de la EDJA como modalidad.
-
Instituciones, currículo, actores, prácticas
y resultados.
-
Experiencias e iniciativas
- La
articulación en el contexto de la modalidad,
organizaciones y otros actores del territorio
- Dimensiones
institucionales y comunitarias
- Una
institución o varias instituciones para
la EDJA , la conformación de los Centros
Educativos de jóvenes y adultos.
Eje
temático: Educación
de jóvenes y adultos, políticas
y economías.
- La
Educación de jóvenes y adultos, el mundo
del trabajo y el empleo
- Producción
y reproducción social, el lugar de la
EDJA
- Educación
técnica, formación profesional y capacitación
laboral
- EDJA
y desarrollo local y regional
- La
EDJA y las iniciativas en Economía social
y solidaria
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Invitados
Silvia
Brusilovsky
José Rouillon (Perú)
Terezinha Juraci da Silva (Brasil)
Liliana Olmos (Inst. Paulo Freire)
Delia Méndez (PAEBA)
Elvira Martorell
Eduardo Marello
Verónica Nespereyra
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Nos
invitaron a este Congreso con el fin de
rendir homenaje a Paulo Freire.
Siendo
fiel a ese homenaje, vinimos a Córdoba,
con el fin de intercambiar experiencias,
reflexionar, conocer, aprender, analizar,
compartir y avanzar en la formulación
de bases que contribuyan a desarrollar líneas
de acción, como bien lo formulan
los organizadores de este evento en los
objetivos del mismo.
Nos
sentimos sumamente alagados por la invitación,
pues cualquier encuentro de este tipo significa
crecimiento. Pero esta convocatoria es doblemente
oportuna pues se da en el año en
que conmemoramos los 10 años sin
Paulo Freire. Que mejor homenaje entonces,
que encontrarnos y reencontrarnos para reflexionar
sobre su pensamiento y praxis.
Otra
coincidencia muy especial para quienes integramos
el Foro Paulo Freire, es que este año,
en el mes de diciembre cumpliremos 5 años
de trabajo ininterrumpido en el campo popular.
Nuestro Foro nació también
como un Encuentro, como un espacio democrático,
horizontal, político apartidario
que se autoconvoca permanentemente para
desarrollar lo que dimos en llamar Alfabetización
Comunitaria. Alfabetización con un
sentido más amplio que el de la lecto
escritura y el campo matemático.
Alfabetización como construcción
de espacios de intercambio y toma de conciencia
crítica y una práctica social
consecuente facilitando y promoviendo la
participación de la comunidad que
permita a todos sus miembros integrarse
con el medio desde sus saberes y en defensa
de sus derechos, produciendo una praxis
permanente a partir de la toma de decisiones
colectivas.
El
Foro Paulo Freire nació con una consigna
que creemos que sigue vigente Otra
Educación es posible y además
es Necesaria.
Pero no vinimos aquí a contar detalladamente
nuestra historia que ustedes pueden
consultar en nuestras publicaciones. Vinimos
a proponer y compartir junto a ustedes,
y en ese camino creemos que una buena manera
de recorrer el pensamiento de PF es basándonos
en tres ejes que tomamos de un autor especialista
y conocedor del pensamiento de PF, el profesor
de la UBA Dr. Carlos Cullen.
El
primer tema que propone este autor es: La
importancia de la memoria freiriana,
que tiene que ver con la identidad del problema
educativo, y la mejor manera de exponer
este problema dice Cullen, es narrándolo.
Para saber que pasa hoy en la educación,
la mejor manera es construir un relato aunque
nos tilden de nostalgiosos.
En
segundo lugar, la importancia que tiene
el conocimiento en el pensamiento
de PF como mediación educativa productora
de subjetividad. Los dos rasgos fundamentales
del sujeto que conoce: la dialogicidad y
la politicidad. La relación entre
conocimiento, palabra y poder es una forma
de resistencia y desenmascaramiento frente
al uso del conocimiento como mercancía,
desnudándolo de los procesos de producción
reflejadas en acciones culturales y revolucionarias.
También es necesario distinguir entre
conocimiento e información que es
frecuente en el discurso pedagógico
hegemónico.
En
tercer lugar, propone una tesis que es interesante
recordarla aquí. ¿Qué
puede decir hoy, en medio de un mundo globalizado,
opuesto a la propuesta de una educación
como práctica de la libertad
, una pedagogía del oprimido?
Podríamos hablar de una pedagogía
del Excluido pero no como una pedagogía
de la pobreza, sino como una pedagogía
de la esperanza.
Opresión exclusión //
Liberación esperanza.
Haciendo
hincapié en el primer punto, y a
manera de narración, me voy a permitir
leerles dos pequeños escritos de
docentes en escuelas con problemáticas
diferentes y por otro lado otros escritos
que son el reflejo de la tarea diaria que
realizamos desde el FPF en otros ámbitos
distintos al de la escuela, pero no por
ello menos ricos en experiencias. Sería
importante que a manera de aporte, algunos
de ustedes también puedan contarnos
y compartir otras realidades sobre el cómo
está la educación en la Argentina
y en América Latina hoy.
A
continuación se leyeron distintos
relatos de experiencias de educación
popular redactadas por distintos integrantes
del Foro Paulo Freire.
Se propuso luego un debate entre todos los
presentes.
Como
cierre
Amigos,
si bien esto es sólo una propuesta
para la discusión, también
tenemos desde el FPF una propuesta para
la acción:
- Brindamos
y ponemos a disposición de todos
aquellos que se propongan transformar
la educación hoy, nuestros medios
de comunicación, página
web, revistas, boletines y nuestros espacios
físicos para compartir experiencias
y propiciar redes que potencien todas
esas acciones.
- Invitamos
a todos aquellos que se asocien a las
ideas de nuestro Foro, a reproducirlo
en cada provincia, en cada ciudad, en
cada barrio. Que cada uno de ustedes se
apropie de ese espacio y lo reconstruya
permanentemente con las particularidades
de cada zona.
- Esta
propuesta la hacemos extensiva a toda
Latinoamérica con el fin de poner
en funcionamiento el FPF de América
Latina.
- Proponemos
que este desarrollo de Foros PF en cada
lugar, en cada zona geográfica
sirvan también para elaborar propuestas
de políticas de educación
tomando contacto con otras organizaciones
del campo popular e instituciones del
Estado.
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Ponencia
para el CEJA
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Eje
temático: Movimientos sociales y educación
-
Educación, movimientos sociales y organización
Título
: “Educación popular y organización: dos
caras de la misma moneda”
Apellido y Nombre del Autor. Llull Eva Raquel
Referencia
institucional: Asociación Civil “Con los
brazos abiertos hacia el futuro”.
Personería
jurídica: Matricula 30848
Dirección:
Campoamor 2469 Lomas de Zamora Prov. de
Buenos Aires
Fundamentación
La educación popular intenta acortar la
brecha de la desigualdad social en el sentido
que genera las competencias y conocimientos
necesarios para que el sujeto social pueda
integrarse y pelear por un orden más democrático.
El Rol se manifiesta puntualmente en el
contexto de un sistema económico y político
que se cristaliza en un estado ausente.
Ausente en términos de provisión, de bienes
y servicios sociales, así como también ausente
en su condición de garante de los derechos
básicos esenciales. En el mismo sentido
es que las organizaciones sociales surgen
en el marco de dicho contexto, alimentándose
de esa ausencia para generar en torno a
ella redes de interacción social que permita
al sujeto reconocerse en su propia realidad
y actuar sobre ella.
Como participando, movilizando, estableciendo
vínculos y redes con otras organizaciones.
Constituyéndose de esta manera tanto la
educación popular como los movimientos sociales
en las instancias de mediación necesaria
para el fortalecimiento del sistema democrático
.Y es así que finalmente el estado debe
procurar, fomentar y garantizar por medio
de una política en subsidios concreta, la
existencia, viabilidad y continuidad en
el tiempo de estas formas sociales de mediación
que no hace mas que paliar sus propios desajustes.
Eje temático Movimientos Sociales
y Educación
Contextualización:
“Con los Brazos abiertos hacia
el futuro” es una asociación que surge en
el año 2003 por la iniciativa de profesores
y alumnos del ISFD Y T Nº103 de Villa urbana,
Lomas de Zamora, dado los acontecimientos
que sucedían en el país, falta de trabajo,
deserción escolar, exclusión social, a raíz
de las políticas neoliberales. Decidimos
tomar la iniciativa de contribuir a un cambio
socio-cultural, contextualizando los problemas
sociales y creando espacios de participación
en red a través del Foro Social Educativo
Paulo Freire.
La formación de la organización fue una
condición fundamental para desarrollar nuestra
tarea, en un principio apoyo escolar alfabetizar
a los mas chicos, aquellos con problemas
de deserción escolar, desfasados en edad
etc. Luego se acercaron los adultos en razón
de que veían que sus capacidades intelectuales
no eran suficientes para solventar las necesidades
que sus hijos tenían con las tareas del
colegio. Esto fue uno de los motivos principales
que ellos tuvieron para acercarse a nuestra
organización a participar del programa encuentro
de Alfabetización.
La comunidad en la que se trabajo, y en
la que actualmente seguimos trabajando se
halla ubicada en la zona de Ingeniero Budge,
partido de Lomas de Zamora, que alberga
alrededor de 9000 familias muchas de ellas
viven en situaciones de pobreza extrema.
Por otro lado la inserción laboral es precaria
y poco estable, trabajan de cartoneros,
remiseros, changas ocasionales, empleadas
domesticas o desocupados algunas personas
cobran planes sociales. Además estas personas
carecen de bienes y servicios sociales como
salud, educación, actividades culturales
y recreativas. Desde nuestro lugar queremos
contribuir para acortar la brecha de la
desigualdad, ¿Cómo? Alfabetizando ¿para
que? Para crear conciencias criticas y a
través de ellas poder lograr una mejor calidad
de vida. Desde nuestro lugar decidimos crear
espacios dentro de nuestra organización
para toda la familia, apoyo escolar, danzas,
tradicionales y árabes, terminalidad de
la escuela primaria para adultos, cursos
de computación para niños, adolecentes y
adultos, artes marciales.
Es una tarea muy dura porque cuando uno
trabaja sin recurso, solo el humano, la
tarea es mas difícil solo queríamos trabajar
para quebrar la relación existente entre
analfabetismo y marginalidad, a partir de
la teoría del pedagogo brasileño Paulo Freire
y de manera paralela al sistema educativo
tradicional, siempre pensamos que otra educación
no solo es posible sino que además es necesaria.
Desarrollo
Para establecer una práctica educativa transformadora,
es necesario formar la conciencia crítica
de las personas, desarrollando vínculos
con los movimientos sociales y comunitarios,
de esta manera, la interacción entre las
personas se inicia en la comprensión de
la palabra y el diálogo, en el fortalecimiento
de la práctica educativa de la comunidad.
Esta surge en los lugares donde la educación
debe lograr estabilidad.
Desde nuestra organización empezamos a trabajar
en la alfabetización de adultos, a través
del Programa Nacional de Alfabetización
y Educación Básica para Jóvenes y Adultos
(programa encuentro).
Comenzamos abriendo diez centros de alfabetización
en distintos lugares, Fiorito, Budge, Villa
Amelia todos del partido de Lomas de Zamora,
ya no solo teníamos a los chicos sino que
también venían los adultos y entre ellos
sus madres, tías, abuelas.
Cada unos tenían una expectativas diferentes
respecto al para que aprender, quiero ayudar
a mis hijos que van a la escuela, quiero
encontrar un trabajo mejor, quiero leer
la biblia, escribir una carta a mis hijos
que están lejos etc. En este contexto decidimos
trabajar con los adultos, para el desarrollo
de las actividades se conformaron varios
grupos (dentro de los centros de alfabetización)
cada grupo estaba formado por 5 personas
por alfabetizador, de esta manera la enseñanza
es mas personalizada debido a que los grupos
son integrados. En todo este proceso, las
historias de vida de las personas fueron
enriqueciendo el trabajo, todos tenían objetivos
distintos del porque aprender, pero todos
apuntaban a lo mismo leer y escribir. Debido
a la participación en este programa logramos
egresar a 50 adultos cumpliendo con su objetivo
de alfabetizarse. Otra de nuestras propuestas
tiene como objetivo la utilización de las
herramientas que brinda la informática como
medio alternativo para el aprendizaje, de
esta manera el sujeto puede crear algo y
almacenarlo para modificarlo cuantas veces
quiera sin perder el texto original, es
un aporte más que brinda la asociación como
escuela comunitaria. Éstas son nuevas formas
de expresar el pensamiento y poder proyectarse
a un futuro mejor.
A través de este trabajo logramos interactuar
con la familia, nunca pensamos en el alcance
que tenemos, en el impacto que genera nuestra
actividad en el barrio y por ser una organización
no partidaria la gente participa y confía.
Actualmente los alfabetizados están en la
segunda etapa, la terminalidad de la escuela
primaria, todos los días por la mañana concurre
una maestra al centro “Con los Brazos Abiertos
hacia el Futuro” para dictar sus clases.
La asociación también fue invitada a participar
en el año 2006 al segundo congreso internacional
de Alfabetización, realizada por la CONFAPEA
España por medio de una video conferencia
Buenos Aires, Porto Alegre y Barcelona,
donde se intercambiaron experiencias y los
sueños de los alfabetizando. Se leyó un
poema de una alumna titulado:
“Ojos
tristes”
Autora: Rosalía Cansino
Ojos tristes de cristal
Mirada que enciende
Fuego pasional,
Cuerpo de mujer
Que arriesga todo por amor
Labios rojos y fogosos
Que tiemblan al bezar
Que cada día que pasa
Te quiero más y más.
Cuando el estado esta ausente la gente en
los barrios se aferra a las organizaciones,
tomándolas como referentes para todas las
necesidades. Un ejemplo claro es como la gente
tomó como punto de referencia a la asociación
“Con los Brazos Abiertos hacia el Futuro”
para la resolución de problemas (inundaciones)
que viene sufriendo el barrio. Debido a los
acontecimientos y a la falta de respuestas
por parte de las autoridades municipales se
convoco a los medios (radio, tv, diarios,
etc.) se hicieron varias notas y los miembros
de la organización, conjuntamente con los
vecinos siguen trabajando para lograr grandes
cambios que los beneficien.
Decimos que la educación popular y las organizaciones
son movimientos sociales que comparten afinidades
e intereses, que con llevan a solventar las
necesidades de una comunidad.
Córdoba, Septiembre de 2007
Citas
Bibliográficas:
Sirvent, María Teresa., Educación de Adultos:
Investigación y participación.
Freire, Paulo, La Educación como practica
de la libertad.
Mejías, Marcos Raúl, Educación popular hoy.
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| 3.
Primer Encuentro sobre la Actualidad del Pensamiento
y la Praxis freireanos. |
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Sabado
10 de Noviembre - Instituto de formación
docente Nº 100 - Avellaneda - BS. AS.
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Correspondencia
recibida antes del Encuentro:
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laura
pugliese <la200346@yahoo.com.ar>
Estimados Lamentablemente por razones de
índole personal no podré participar,
pero adhiero y felicito a los organizadores
por dicha propuesta; a la espera de poder
hacerlo en otra oportunidad, los saludo
muy atte.
Laura Pugliese sec. de organización
mov. de part. Ciudadana
PEDRO
Alarcon jujuy_pedroalarcon@yahoo.com.ar
El que sucribe Pedro Alarcon Secretario
de la Fe.Ce.Ve.de la Localidad de Palpala
Pcia. de Jujuy Informo a usted para que
luego pueda difundir en dicha jornada del
dia sabado 10 del corriente.
Palpala una comunidad de 62.000 habitantes,
ciudad pujante para el desarrollo economico
de eta Pcia. con su produccion acerera desde
el Establecimiento Siderurgico Altos Hornos
Zapla desde el año l.945, que con
sus 4.500 puestos de trabajo, desde la extraccion
del mineral hasta la produccion del acero
y sus producciones auxiliares como Planta
de Oxigeno Planta Horno de Cal Planta de
Abono y produdcion de Eucaliptus y dejo
un verdadero porte economico a esta Comunidad.
y que luego de la maldita privatizacion
de la era Menem, dejo familias separadas
por tener que ir en busca de trabajo en
Capital Federal, produciondo un verdadero
desarraigo en esta comunidad, Hoy empresa
privatizada con solamente 548 empleados
que la mayoria viven esclavizado, ya que
al no exister otras fuentes de trabajos
genuinas deben soportar los que les ordene
los dueños de esta Planta siderurgica,
y que tenemos el alto indice de sida, de
matrimonios separados, y el alto indice
de desocupacion, y no exite futuro para
los jovenes especialmente los que terminan
la secundaria de las escuelas Tecnica o
Comercial, Ya que antes de la Privatizacion
los mejores promedios de los ultimos años
tenian la posibilidad de trabajar en este
EstablecimientoSiderurgico y El Municipio
tiene esclabizados a toda esta comunidad
por los programas sociales de $ 200 y 300
Nosotros estamos trabajando desde hace tiempo
para Recuperar esta Industria Siderurgica
para dar mayor empleo a todas las personas
calficadas que trabajaron y especialmente
a los Jovenes Tambien le informo que por
razones economicas no podre asistir a dicha
jornada y les deseo exito en dicho evento
Pedro Alarcon
Educacion
La Luciérnaga educacionlaluciernaga@gmail.com
Queridos colegas: somos las responsables
del Área de Educación de la
Fundación La Luciérnaga, Proyecto
Laboral y Cultural de los chicos de la calle
y los sin techo, en la ciudad de Córdoba.
Nos hemos enterado muy sobre la fecha del
encuentro que realizarán en Bs. As.
por lo que no nos es posible participar,
lo que nos hubiese gustado mucho. Les solicitamos
información acerca de sus propuestas,
encuentros, bibliografía o cualquier
cosa que nos mantenga en contacto para conocernos,
compartir experiencias y crecer todos en
esta misión. Asimismo quisiéramos
saber si tienen alguna sede en Córdoba.
Estamos juntos en este camino, esperamos
respuesta. Gracias amigos, compañeros
de ruta. Un fraternal abrazo. Olga Pedrocca-Verónica
Inés Fernández
Lilians
Lopez <catedratres@yahoo.com.ar>
Comps.Comunicamos a los fines de la inscripción
que desde el Círculo de Lectura P.Freire
del Instituto de investigaciones P.F.Rosario
- Cs. Sociales ética prácticas
alternativas. en la Fac. de Derecho de la
Universidad Nacional de Rosario nos interesa
sumamente participar con Uds. de un ENCUENTRO
CON PRAXIS FREIRIANAS.
Saludos cordiales. Lilians direc. personal
Tucumán 1518 . 3 Rosario. Te 0341-
4473626
Rita
Torchio <ritat@fibertel.com.ar>
Hola, he recibido la invitación y
sería de nuestro agrado poder participar.
Coordino una Red de Maestros Escritores
que depende del Programa ZAP. La Red escribe
sobre el oficio docente en situaciones de
alta complejidad. Agradeceré orientacionesMis
saludosRita TorchioCoordinadora Red de Maestros
Escritores
Programa ZAP Ministerio de Educación
g . c. b. a
Pablo
Meuli <pablomeuli@yahoo.com.ar>
Querids/as compañeres/as: Me es imposible
asistir a tan importante evento, me hubiera
gustado estár alli y poder actualizar
los aprendizajes compartiendo con tan bella
gente.
El viernes 9 tengo un examen que me permitiría
llegar a los últimos tramos de mi
carrera (lic en historia) y no ha tutía.
La distancia (estoy viviendo en Neuquén)
no me permite terminar el examen y viajar
allá para estar presente. Muchas
gracias por la invitación, me siento
alagado por que se hallan acordado de nosotros.
De ser posible tener alguna copia de lo
que allí se expone, sería
un hermoso aporte para los que no podamos
asistir. Nuevamente, muchas gracias. Un
fraternal abrazo para todos y todas, felicitaciones
por el trabajo.
Norma
Monteverde <normita1204@yahoo.com.ar>
Recientemente nos ha llegado información
referente a la realización del Primer
Encuentro sobre la actualidad del pensamiento
y la praxis Freireanos, la cual nos resulta
sumamente convocante y atractiva dada la
diversidad de actores incluídos e
invitados.
Pertenecemos a una Organización Social
de la comunidad de C. del Uruguay (Entre
Ríos) que trabaja sin fines de lucro.
Los saludamos cordialmente. Norma y Mirta.
Augusto
Castex <direccioncli@gmail.com>
Por Martín Almada me entere del foro
sobre pensamiento de Paulo Freire,me gustaría
tener mayor información. sobre el
evento.Soy Director deL Colegio Latinoamericano
de Integración de santiago de Chile,en
nuestro Proyecto Educativo se plasma el
pensamiento de paulo Freire Saluda atentamente
Augusto Castex C.
Viviana
Elida Casadio <vecasadio@hotmail.com
gente no los conozco pero soy docente y
todo lo que sea referido a educacion me
preocupa y me interesa pero.......
el tema pasa porque estas cuestines se dirimen
en capital aca en Cba se hace y mucho, pero
nunca esta de mas que se difunda en lo que
Uds llaman el interior revisen y planteen
la posibilidad de venir con su grupo de
trabajo para aqui lo mas seguro que una
multitud de personas interesadas se comprometan
a acompañarlos saludos vivi
Mario
Muñoz Urías mmu836@hotmail.com
Recibo su comunicación con agrado
y les deseo éxito en su encuentro.
Seguramente no podré asistir, pero
si en algo puedo colaborar en la difusión
de sus resultados, cuenten conmigo.
Mario Muñoz Urías Universidad
Pedagógica Nacional Unidad Hermosillo,
Sonora, México.
Jorge
jorgehue@yahoo.com.ar
Estimados compañeros lamento informarles
que no podré participar en el Encuentro,
ya que se me juntan dos cosas ese día:
el cierre de un encuentro de referentes
de formación de redes nacionales
de radios populares de América Latina,
que coordino, y una actividad sobre el profesorado
en comunicación a la que me ha citado
mi universidad.
Desde ya que celebro estos espacios como
los que ustedes abren, y vayan mis deseos
para poder recuperar y actualizar las matrices
de pensamiento freireano y de la pedagogía
popular y crítica latinoamericana.
Ese será el golkpe más fuerte
al modelo educativo neoliberal, que aún
deja sus rastros en las prácticas.
Un fuerte abrazo y un sincero pedido de
disculpas Jorge
CRyOS
mntcryos_scrba@yahoo.com.ar
Estimados compañeros del Foro Social
Educativo Paulo Freire: Queremos agradecer
la invitación y confirmar nuestra
participación en este "Primer
Encuentro sobre la Actualidad del Pensamiento
y la Praxis Freirianos: Perspectivas, Debates
y Experiencias. Aprovechamos la Oportunidad
para hacerles nuestro atento saludo, deseándoles
éxito para este Primer Encuentro.
Por/
CRyOS Movimiento Nacional de
Trabajadores Cartoneros, Recicladores y
Organizaciones Sociales Secretaria de Coordinación
Regional Buenos Aires Virginia Pimentel
René Alberto Cruz Carlos Perini Rodolfo
Raffo Graciela Montiel
"Mauricio Cesar Vitoria Fagundes"
<mc.fagundes@terra.com.br>
Olá, Estive em Buenos Aires nesta
semana participando do VIII CIHELA. Lamento
não ter tido a oportunidade de saber
da existência desse fórum ainda
aí em Buenos Aires. Gostaria de receber
notícias das discussões ou
se possível participar de alguma
lista de discussões. Estou desenvolvendo
minha tese de doutorado e Freire, juntamente
com Marx e Gramsci são meus principais
interlocutores.
Um abraço. Mauricio
Correspondencia
recibida depues del Encuentro:
gustavo
rodriguez gustavods33@hotmail.com
quería felicitarlos por el desarrollo
del encuentro. Estuvo dinámico, interesante,
desacartonado y para nada aburrido. Creo
que uno pudo valorar y compartir la experiencia
y los conocimientos del otro...
Ale
Pietrobon <alepietrobon@yahoo.com.ar
Soy Alejandro, coordino un grupo de artistas
trabajando en transformación social
en comunidades empobrecidas. Me interesaba
mucho asistir a las jornadas que se realizaron
creo que 10 y 11 de Noviembre, casualmente
se desarrollaban en esa misma fecha las
jornadas de cultura y desarrollo social
a las que si pude asistir.
Espero que todo haya fluído muy bien
en su organización y agradezco que
gente como ustedes se ocupen de comunicar
los pensamientos de Freire y los modos en
que opera su pedagogía.
Me gustaría recibir las concluciones
o informes que hayan quedado tras el encuentro,
si fuera posible para ustedes y tubieran
ese material, sería de gran ayuda
para mi y para todo mi grupo. Estamos capacitándonos
y repartiendo a otros este nuevo modo de
vivir comunitariamente y con una mejor comunicación.
Tambien quisiera saber si efectivamente
tienen un foro electrónico donde
cuelgan sus experiencias y comentarios.
Les mando un cariño grande, un gracias
por el pasado y un éxito para el
futuro. Ale Pietrobón.-
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| 4.
Encuentro en la Universidad de Costa Rica
en homenaje a Paulo Freire |
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El
Primer Encuentro Internacional
Será un Encuentro que le dará
prioridad a la investigación educativa
y a su relación con la práctica
docente frente a los desafíos del
naciente tercer milenio.
Se recurre al aporte de dos pensadores e
investigadores a nivel mundial: Lev Semenovich
Vygotsky (de Orscha, Bielorrusia, Rusia,
1892-1934) y Paulo Reglus Neves Freire (de
Recife, Pernambuco, Brasil, 1921-1997).
En la primera parte del siglo XX, Vygotsky
invita a una investigación que, sin
dejar de ser empírica y descriptiva,
es también relacional y explicativa;
en la segunda parte de ese siglo, Freire
invita a una educación liberadora
de la curiosidad epistemológica
a partir de la práctica de una educación
como acto cultural.
Estos pensadores visionarios aportan una
investigación educativa con clara
opción epistemológica que
contribuye a confrontar los desafíos
de principios del siglo XXI.
Se espera que este Primer Encuentro
brinde la oportunidad de intercambiar experiencias
e ideas inspiradas en las propuestas de
Vygotsky y Freire, que abra nuevos horizontes
para el progreso de los pueblos latinoamericanos.
Objetivos:
- Valorar
prospectivamente la vigencia del pensamiento
de Vygotsky y Freire en el contexto
educativo actual.
- Analizar
el aporte epistemológico de la
obra de Vygotsky y Freire.
- Comprender
los desafíos de las perspectivas
histórico-cultural de Vygotsky
y liberadora de Freire para la investigación
educativa y la práctica docente.
Introducción:
El Primer Encuentro Internacional de Investigación,
el aporte de Lev Vygotsky y Paulo Freire,
es una convocatoria conjunta de tres instancias
académicas: El Instituto de Investigación
en Educación de la Universidad de
Costa Rica (INIE) con su amplia trayectoria
en la investigación educativa, el
Centro de Investigación y Docencia
en Educación de la Universidad Nacional
(CIDE) que se dedica a la formación
de educadores y a la investigación
educativa y el Centro de Estudios Freiranos
de Costa Rica (CEF) que aprovecha la experiencia
de las cátedras Paulo Freire en las
universidades estatales y profundiza la
investigación y la reflexión
que conduzca a una educación de mayor
pertinencia.
Este Encuentro es el primero que se convoca
dándole prioridad, por una parte,
a la investigación educativa y, por
otra, a la relación de ella con la
práctica docente; aún más,
a la relación con los desafíos
de una sociedad del conocimiento
en formación. Las relaciones investigación-docencia
e investigación-contexto actual pone
en agenda un Encuentro en el contexto de
los desafíos de principios del siglo
XXI.
Los organizadores han creído oportuno
recurrir a dos de los grandes investigadores
a nivel mundial, el primero que vivió,
investigó y escribió en la
primera parte del siglo XX y el segundo
que también vivió, investigó
y escribió en la segunda parte de
ese mismo siglo. Nos referimos al psicólogo
y filósofo ruso, Lev Vygotsky, que
nos invita a llevar a la práctica
una investigación que, sin dejar,
de ser empírica y descriptiva, es
también relación en
expansión y, por eso, explicativa;
y el filósofo social y de la educación
brasileña, Paulo Freire, quien invita
a cultivar una educación liberadora
que le da importancia fundamental a la
curiosidad epistemológica
a partir de la investigación del
mundo natural y social, sin confundirlas,
considerando la educación como un
acto cultural con múltiples relaciones.
Consideramos que la visión de los
investigadores citados nos dan el aporte
para replantearnos la situación actual
de la investigación educativa que
confronta los desafíos del principio
del tercer milenio. Para los organizadores
es un privilegio tomar esta iniciativa en
el nivel interinstitucional y de la educación
superior, convocatoria que esperamos nos
brinde la oportunidad no sólo de
intercambiar experiencia e ideas nacidas
de esas experiencias sino también
nos abra nuevos horizontes para el progreso
de los pueblos latinoamericanos.
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Aproximación
a la Investigación educativa en la
América Latina; El caso de LEV VIGOTSK
y PAULO FREIRE
Gloria Fariñas León - Cátedra “L. S. Vigotsky”
Facultad de Psicología Universidad de La
Habana
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Una
pedagogía antimetodo - Una Perspectiva
Freiriana
Donaldo Macedo - Universidad de Massachusetts,
Boston |
Aportes
de la Pedagogía Freireana para la Constitución
de un perfil de docente-Educador Popular
Patricia Martín |
La
educación como Práctica Política
y Etica Liberadora
Jacinto Ordóñez Peñalonzo - Unversidad
de Costa Rica |
| Revista
Rieda - REVISTA INTERAMERICANA DE EDUCACIÓN
DE ADULTOS |
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